Gomer napsal před třemi tisíci lety. Od té doby lidé tyto příběhy nepřestali vyprávět. Filmy, knihy, umění. Nekonečný tok. Ale podívejte se blíže.
Tato bronzová rukojeť patří do etruské krabice.
Nyní je uložen v Clevelandském muzeu umění. Říká se tomu rukojeť cysty „Spánku a smrti“. Malé válcové víko krabičky, vše je připevněno bronzovým svarem. Etrurie je starověká střední Itálie. Milovali řeckou estetiku, ale udělali si ji vlastní.
Sochař zachytil patos homérské scény
Délka cca 7,3 cm. Výška 7,2 palce. Oba bohové se sklánějí. Hypnos. Bůh spánku. Thanatos. Bůh bezbolestné smrti. Zvedají tělo. Tohle je Sarpedon. Syn Diův. Bojoval o Tróju. Zemřel rukou Řeků.
Scéna je odhalena v XVI. knize Iliady. Patroklos si oblékl Achillovu zbroj. Trik, jak vyděsit trojské koně. Většinou to fungovalo. Sarpedon se s ním setkal v bitvě. Zeus chtěl svého syna zachránit. Ale nemohl jsem. Pravidla jsou pravidla a platí i pro bohy. Smrtelně zraněný. Řekové si sundali brnění. Nechali ho tam.
Zeus nařídil Apollónovi, aby mrtvolu vrátil. Dejte to jeho bratrům. Hypnos a Thanatos rychle odnesli muže. Tento řádek je důležitý. Vysvětluje, proč vypadají unaveně. Proč se tváří vážně?
Bývalý kurátor Michael Bennett to řekl dobře. Nejprve viděl emoce. Pak jsem si všiml vybavení. Většina per je prostě funkční. A tenhle? Téměř ergonomické. Sarpedonovi padají vlasy jako bez života. Můžeš to chytit. Navrhl to umělec. Nebo našel řešení. Těžko říct s odstupem dvou tisíc let.
Proč Etruskové kopírovali Homéra?
To úplně nevíme.
Etruština je pro nás částečně ztracena. Posloucháme tedy ostatní. Herodotos napsal později. Řekl, že přišli z Lydie. Malá Asie. Nedaleko Tróje. Pak přichází legenda o Aeneovi. Trojský hrdina putuje Itálií a pomáhá založit Řím. Lingvista Robert Beakes si myslí, že to mohli být trojští koně. Možná bratranci těch, kteří bojovali na druhé straně.
Studie z roku 2021 nesouhlasila.
DNA říká, že byli pravděpodobně místní. Domorodí obyvatelé tohoto regionu.
Proč tedy potřebují umění o válce?
Obchodní cesty přivádějí zboží. Z Řecka putovaly vázy s vojenskými výjevy. Populární styl se ujímá. Larissa Bonfante v Etruských mýtech uvádí, že tyto příběhy převzali, ale překroutili je. Měli rádi smrt. Krutost. Temná stránka epických příběhů. Nejen sláva. Ale to je konec.
Příbuzenství nebo obchod. Co se stalo?
Pravděpodobně obojí.
