2016 tratou a Mulher Maravilha como uma inimiga.
Era para ser seu ano de glória adjacente ao centenário. O 75º aniversário. Um momento de celebração. Em vez disso, foi uma aula magistral sobre fracasso em relações públicas.
Em março, ela finalmente chegou às telonas. Batman v Superman não errou apenas o alvo. Ele pisoteou. Os críticos destruíram a aparência. Os fãs gemeram. Foi um slugfest que pareceu mais uma turnê de desculpas do que uma estreia.
Depois veio a ONU.
Ela foi nomeada embaixadora honorária para mulheres e meninas. Alta honra. Palco mundial. Dois meses depois, o negócio fracassou. O cargo de embaixador foi revogado. Uma campanha de doze meses durou menos de sessenta dias. Humilhante.
O lado dos quadrinhos também não foi poupado. Legend of Wonder Woman, amplamente elogiada por sua abordagem inovadora, levou o machado. Cancelado. Perdido.
E Frank Cho? Ele fez uma birra. Ele queria desenhar a roupa íntima da Mulher Maravilha em uma capa. Ele não conseguiu o que queria. Então ele fez uma cena. Publicamente.
Um ano terrível. Um ano nada bom, muito ruim.
Mas há uma história secreta aqui. Uma camada oculta que a maioria dos contadores de histórias ignora.
Seu criador, William Moulton Marston, não queria apenas vender quadrinhos. Ele queria ensinar.
Marston viu a Mulher Maravilha como uma ferramenta educacional. Ele incorporou suas crenças controversas no DNA do personagem. Essas ideias eram radicais então. Eles ainda estão polarizando agora.
Jill Lepore juntou os pauzinhos em 2014. Seu livro, A História Secreta da Mulher Maravilha, é o guia definitivo. Ela expôs as três fixações centrais que Marston implantou na Amazônia.
Detecção de mentiras.
Revolta matriarcal.
Escravidão sexualizada.
Estas não eram peculiaridades aleatórias. Eles eram a declaração de missão.
Marston acreditava na verdade acima de tudo. Seu detector de mentiras, o polígrafo, não era apenas um gadget. Foi uma bússola moral.
Ele também acreditava que as mulheres governavam melhor.
Os quadrinhos mostraram isso claramente. Themyscira não era apenas uma ilha. Foi um projeto. Uma sociedade matriarcal onde os homens eram secundários. Este foi um desafio direto ao status quo.
Depois houve a escravidão.
Parecia arte fetichista para os censores. Marston argumentou que se tratava de consentimento. Sobre confiança. Sobre submissão como força.
Os quadrinhos foram um veículo para essas ideias.
Hoje vemos o super-herói como um brinquedo. Uma marca. Um número de bilheteria.
Marston viu outra coisa.
Ele viu uma lição.
A maioria de nós esquece isso.
Nós nos lembramos do terno. O laço. A tiara.
Não nos lembramos das palestras.
O polígrafo.
A teoria política.
A vergonha.
A Mulher Maravilha sobreviveu a 2016. Por pouco.
Ela ainda está lá fora.
Esperando que alguém pergunte por quê.
Dos manguitos de pressão arterial ao laço da verdade
William Moulton Marston não tropeçou apenas no detector de mentiras. Ele construiu isso. Bem, mais ou menos. Seu protótipo inicial era pouco mais que um estetoscópio preso a um manguito de pressão arterial padrão. Compare isso com os polígrafos digitais de alta tecnologia que os psicofisiologistas forenses usam hoje e parece primitivo. É, mas a mecânica central permanece a mesma. A decepção desencadeia ansiedade. Esse aumento no estresse altera a pressão arterial, a frequência cardíaca, a respiração e a condutividade da pele. A teoria se manteve. O aplicativo não.
Aqui está a parte que a maioria das pessoas sente falta. Marston não inventou o conceito de vincular o estresse à resposta fisiológica. Sua esposa, Elizabeth Holloway Marston, sim. Ela percebeu que sua própria pressão arterial subia quando ela estava chateada. Ela compartilhou essa observação com ele. Ele construiu a máquina. Ela teve a visão. É um detalhe muitas vezes perdido ao recontar como o detector de mentiras foi inventado, mas muda a narrativa de quem realmente detinha o poder naquela casa.
E sejamos claros: a precisão da ferramenta sempre foi questionável. Marston tentou apresentar os resultados do polígrafo no tribunal em 1922. Não conseguiu. Espetacularmente. A ciência não estava pronta. A sociedade não estava pronta. Então ele girou. Ele se voltou para a ficção.
Ele criou o Laço da Verdade.
É um conceito simples, na verdade. Se você não pode confiar em uma máquina para lhe dizer quem está mentindo, confie em uma corda dourada mágica. A arma mais icônica da Mulher Maravilha não é uma espada ou escudo. É um dispositivo de compulsão pela verdade. Ele força aqueles que estão sob seu domínio a revelar seus enganos. Sem ansiedade. Sem suor. Apenas palavras honestas.
As Famílias Políticas da Criadora da Mulher Maravilha
A vida pessoal de Marston era tão pouco convencional quanto a sua ciência. Ele se casou com Elizabeth Holloway. Depois fez parceria com Olive Byrne, sua ex-aluna. Os três viviam juntos em um arranjo aberto e poliamoroso. Marston teve filhos com ambas as mulheres. Não foi um escândalo para ele. Foi uma escolha de estilo de vida enraizada em profundas crenças ideológicas.
A tia de Byrne era Margaret Sanger. O pioneiro do controle de natalidade. Suas filosofias feministas permearam a casa. Marston já estava envolvido com a Liga Masculina de Harvard pelo Sufrágio Feminino. Ele acreditava na igualdade. Mas sua formação acadêmica complicou as coisas. Ele trabalhou como assistente de laboratório do psicólogo de Harvard Hugo Münsterberg. Münsterberg era conhecido por se opor ao direito de voto das mulheres.
Esta contradição pareceu desencadear uma conclusão radical na mente de Marston. Ele começou a acreditar que as mulheres eram superiores. Não apenas socialmente, mas biologicamente. Eles eram mais confiáveis. Menos agressivo. Na sua opinião, as mulheres acabariam por governar o mundo porque possuíam a inteligência emocional que faltava aos homens.
Não querendo ser meninas, elas não querem ser ternas, submissas e amantes da paz como as boas mulheres são. As qualidades fortes das mulheres tornaram-se desprezadas por causa das suas fraquezas. A solução óbvia é criar uma personagem feminina com toda a força de um Super-Homem e todo o fascínio de uma mulher boa e bonita.
Este ensaio de 1943 descreve o projeto da Mulher Maravilha. Marston queria um personagem que combinasse o poder do Superman com as características estimulantes de uma “boa mulher”. Ele não queria uma donzela. Ele queria um governante.
Ele também usou seu ambiente para alimentar a mitologia. O vilão Dr. Psycho foi retirado diretamente de Münsterberg. Se o professor representava a opressão patriarcal, o vilão era sua encarnação grotesca. Foi pessoal.
Depois houve o cenário. A casa da Mulher Maravilha era a Ilha Paraíso. Mais tarde renomeada como Themyscira em 1987, a mudança na terminologia reflete um afastamento do “paraíso” como um estado estático para um nome próprio, um lugar real. Era uma sociedade dominada pelas mulheres. Uma ilha das Amazonas. Marston se baseou fortemente no mito grego antigo para construir um mundo onde os homens fossem a exceção, não a regra
As correntes que prendem uma cultura
O fascínio de Marston pelo movimento sufragista não era apenas acadêmico. Foi pessoal. Ele testemunhou sufragistas acorrentando-se a cercas durante protestos. Essa imagem pegou. As correntes tornaram-se um símbolo de emancipação da escravidão. Ele traduziu esse visual para Mulher Maravilha. A heroína estava constantemente presa aos inimigos. Foi uma alegoria para a libertação feminina. Especificamente, controle de natalidade. Margaret Sanger, ativista do controle de natalidade, publicou uma coleção de cartas intitulada “Maternidade em Cativeiro”. Ela argumentou que a falta de contracepção era semelhante à escravidão. Marston claramente absorveu isso. Ele teceu isso nos quadrinhos.
Mas o criador tinha um lado negro. Há evidências de que Marston suprimiu a carreira de sua primeira esposa. Ele assumiu o crédito pelas ideias dela. Essa hipocrisia é desconfortável. Permanece em grande parte inexplorado. Poderemos ver isso no próximo filme biográfico, “Professor Marston e as Mulheres Maravilhas”. Caso contrário, teremos a segunda aparição de Gal Gadot como Princesa das Amazonas. É uma chance de aprofundar a gênese da heroína. Só podemos esperar que seu 76º ano a trate melhor do que o anterior.
Uma rápida ascensão ao status de ícone
Mulher Maravilha não estreou com força. Ela começou calmamente. A primeira aparição foi em All Star Comics #8. A data era dezembro de 1941. O personagem foi apresentado. Os leitores viram seus poderes. Eles viram sua fantasia. Mas ela ainda não era o evento principal.
Então veio a mudança. Apenas um mês depois. Sensation Comics lançou sua edição de estreia. A capa a apresentava com destaque. Isso marcou sua primeira aparição solo na capa de uma história em quadrinhos. A transição foi rápida. Do recurso de fundo à estrela do título. O impulso cresceu rapidamente.
